vasael.ir

برچسب ها
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ هر گاه مال غیرمنقول قابل تقسیمی بین دو نفر مشترک باشد و یکی از دو شریک سهم خود را به قصد بیع به شخص ثالثی منتقل کند، شریک دیگر حق دارد قیمتی را که مشتری داده است، به او بدهد و سهم مبیع را تملک کند.
کد خبر: ۱۶۷۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵

بخش اول؛
وسائل ـ سید محمد امام تکریم اهل کتاب یکی از توصیه‌های اسلام در برخورد با مخالفان عنوان کرد و گفت: در عهدنامه پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان است، حضرت به مسلمانان دستور می‌دهد که به هیچ کدام از مسیحیان نباید زور گفته شود، بلکه بایستی با آنها مدارا شده و آزار و اذیتی به آنها نرسد هر کجا که باشند، معزز و محترم خواهند بود.
کد خبر: ۱۲۳۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷

تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهاردهم(بخش چهارم)
وسائل ـ طبق آموزه‌های فقه شیعه اصولی همانند اصل (قاعده) نفی سبیل، اصل احسان، اصل عدالت و اصل وفای به عهد را می‌توان به عنوان مهمترین اصول حاکم بر روابط مسلمانان با افراد غیرمسلمان یاد کرد.
کد خبر: ۹۰۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱

واکاوی مفهومی کلیدواژگان چند معنا در قانون اساسی/ مدخل«حق و حقوق» ـ بخش 2
وسائل ـ بند 16 اصل 3 تعهد به «حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان» را بر عهده دولت جمهوری اسلامی قرار داده است که می‌توان در مقابل، این حمایت را حقی برای مستضعفان دانست.
کد خبر: ۷۷۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳

گزارش مقاله؛
وسائل- هرچند مباحث حق در فقه و دیدگاه فقیهان به صورت متفرق بیان گردیده است؛ ولی باید اذعان کرد این مجموعه را می توان گردآوری کرده با انسجام بخشیدن به آن ، نظریه حق را سامان داد اما مزیت دیدگاه مرحوم اصفهانی این است که مباحث حق را در دو سطح فقهی و فلسفی مطرح می کند و همین مسئله باعث می شود دستگاه واره دیدن آن با مشکل کمتری روبه رو باشد.
کد خبر: ۷۰۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 42
وسائل- آیت الله خاتمی در بحث تعارض ضررین که یکی جان و دیگری دین انسان را تهدید می کند، گفت: شرع و عقل می گویند مال را فدای جان و جان را فدای دین کنید.
کد خبر: ۶۹۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹

آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مسئولیت مدنی دولت
وسائل- نظریه مسئولیت مدنی یا الزام به جبران ضرر در اواخر قرن 12 و اوایل قرن 13 مطرح گردید، اما تسری آن به دولت و مسئولیت مدنی دولت، اندیشه ای نوظهور و بدیع است که بر اساس قواعد فقهی لاضرر و اتلاف مال غیر و نیز اصل 171 قانون اساسی، دولت همانند اشخاص حقیقی مسئول جبران خسارت وارده به اشخاص است.
کد خبر: ۶۸۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه پایانی
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به شمول قاعده لاضرر نسبت به امر عدمی گفت: قانونگذاری در جمیع شئون، محیط حکومت شرع مقدس است و همان‌طور که جعل قانون ممکن است براى فرد یا جامعه زیان داشته باشد، سکوت و عدم جعل نیز چه بسیار زیان و خسران به بار می آورد.
کد خبر: ۶۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر‌ عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱

درس گفتار فلسفه حق؛ حجت الاسلام نبویان مطرح کرد/ جلسه ۴
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام نبویان با اشاره به دیدگاه حضرت امام خمینی(ره) و آیت الله خویی(ره) در خصوص معنای حق گفت: همانگونه که حق شامل امور اعتباری می شود امور تکوینی را نیز دربردارد.
کد خبر: ۵۶۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵

آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی در صدوپانزدهمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه صدوپانزدهم درس خارج فقه خود، در ادامه بحث از اقاله، به بررسی جریان شفعه در اقاله پرداخت و نظر برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۶۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴

آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی در صدودهمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه صدودهم درس خارج فقه خود، در ادامه بحث از احکام اقاله، به بحث از جانشینی وارث به جای موروث در اقاله پرداخت.
کد خبر: ۵۵۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۲

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 32
وسائل ـ آیت الله خاتمی، با نقد و بررسی نظریه حضرت امام(ره) درباره حکم مولوی سلطانی در هیئت ترکیبیه «لاضرر» و ناهیه بودن واژه «لا» گفت: ما از ابتدای بحث قاعده لاضرر، نظریه شیخ انصاری که نفی حکم ضرری است را برجسته می دانیم که مرحوم بجنوردی هم این نظر را صحیح می داند.
کد خبر: ۵۵۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲

آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی در صدوهشتمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه صدوهشتم درس خارج فقه خود،به ادامه ذکر احکام اقاله پرداخت و در ضمن آن، اقاله در بخشی از متاع را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۵۴۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲

آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی در صدوهفتمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه صدوهفتم درس خارج فقه خود، به ادامه بررسی مسئله اقاله پرداخت و دلائل این مسئله را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۴۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱

آیت‌الله نوری‌همدانی در شصت‌وهشتمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه شصت‌وهشتم درس خارج فقه خود، به نکاتی درباره معاملات ربوی اشاره کرد و انتقاد شدیدی نیز به نظام بانکی کشور وارد کرد.
کد خبر: ۵۱۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۴

آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی در نودودومین جلسه درس خارج فقه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه نودودوم درس خارج فقه خود، به نحوه تقسیم حمام و امثال آن پرداخت و نظر برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۱۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹

در هفتاد‌وششمین جلسه درس خارج آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه هفتادوششم درس خارج فقه خود به بررسی احکام قسمت پرداخت.
کد خبر: ۴۹۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶

فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 128
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- روایت یحیی الطویل به واسطه تردد بین سه نسخه و با توجه به این نکته که روایت بین «ما یصح الاستدلال به» و «ما لایصح الاستدلال به» مردد است نمی توان دلالت روایت را پذیرفت الا اینکه وجهی برای برتری یک مورد ارائه شود تا بتوان یکی از صور نقل شده را ترجیح داد.
کد خبر: ۴۲۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 115
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بر اساس ادله دکر شده می توان اثبات نمود در مقام بحث نه برائت عقلیه جاری است، نه شرعیه و وه عقلاییه و بنابر این دلیل مذکور توسط صاحب جواهر برای اشتراز علم در امر به معروف تمام نیست.
کد خبر: ۴۲۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹

آخرین اخبار